登录 | 注册 | 充值 | 退出 | 公司首页 | 繁体中文 | 满意度调查
综合馆
性与天道可得与闻——从《性自命出》看先秦儒学"性与天道"思想的展开
  • 摘要

    夫子不言的"性与天道"实为孔学"下学上达"的最终指向.<性自命出>是孔子性命天道思想的具体而微的展开.思孟学派继承了楚简天道,}生命相贯通的思想而否定了心性之别,以心释性,发展出性善论;荀子则将天人相分,肯定了心性之别并由此发挥出性恶论.孟、荀的理论分歧体现了孔子之后的儒家学者对于"性与天道"的不同理解和阐发,而透过<性自命出>,这一分歧得以发生的内在理路清晰可见.

  • 作者

    李长春 

  • 作者单位

    中山大学哲学系,广东广州,510275

  • 刊期

    2009年3期 PKU CSSCI

  • 关键词

      天道  性善论  性恶论  《性自命出》 

参考文献
  • [1] 庞朴. 孔孟之间--郭店楚简中的儒家心性说. 沈阳:辽宁教育出版社, 1999
  • [2] 性自命出. 北京:中华书局, 2001
  • [3] 李天虹. (性自命出)研究. 武汉:湖北教育出版社, 2003
  • [4] 徐复观. 《中国人性论史》第3章中的疏解. 上海:上海三联书店, 2001
  • [5] 黑格尔. 哲学史讲演录. 北京:商务印书馆, 1981
  • [6] 郭沂. 郭店楚简与先秦学术思想. 上海:上海教育出版社, 2001
  • [7] 陈鼓应. 道家文化研究. 上海:上海古籍出版社
  • [8] 李学勤. 简帛佚籍与学术史. 南昌:江西教育出版社, 2001
查看更多︾
相似文献 查看更多>>
18.208.159.25