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综合馆
朱熹“异端”观探微
  • 摘要

    朱熹的“异端”观立足于宋代学术重建的历史境遇,它以申韩、杨墨、佛老为儒学“异端”,强调佛老为当时主要异端,批判佛老虚空寂灭,丧失对儒家人伦的躬行践履.同时,朱熹认为要排斥“异端”就要返经,返经即阐发儒家正理,阐发儒家正理则“异端”自灭.朱熹认为危害最大的并非“异端”,而是吸纳“异端”的杂学,以其似是而非的理论与社会地位而诱导世人沦于“异端”,由此他批判二苏、张九成、吕本中等.朱熹所谓“异端”以杨墨转为佛老为主,进而又批判杂学,体现儒学“异端”观的流变与转向,以及理学体系建立后,其思想领域的主要矛盾由儒学与佛老逐步转向儒学内部.批判“异端”,对朱熹哲学体系的建构,也有重要意义.

  • 作者

    胡长海  HU Chang-hai 

  • 作者单位

    四川师范大学四川文化教育高等研究院,成都,610066

  • 刊期

    2019年4期 PKU CSSCI

  • 关键词

    朱熹  异端  佛老  杂学 

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