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综合馆
超越世界汉学的哲学黯淡--对莫卡德的一个回应
  • 摘要

    莫卡德是他所谓的"阅读"行为的倡导者,追求一种对特定文本中特定段落的直接、可持续的阅读方式.在我们的"哲学文本"和几种"哲学翻译"实践中,为了证明这种实践的正当性,我们不但不会排除对这些经典复杂的从文学、历史、语文学,尤其是最近兴起的考古学角度进行的阐释,我们甚至还要充分利用以上的诸种方法.之所以这样是因为我们希望尽可能地领会这些文本最为广博的涵义,以此消弭因我们自身学科或哲学观点带来的限制性的影响.我们借此希望能够推翻哲学界中未予宣布的一种假说--一种危险的倾向于种族主义的假说--这种假说将地理学中的规则,而非哲学规则当作它排斥他者的标准,以此来"忽略"非盎格鲁-欧洲的哲学叙事.与莫卡德不同,我们将永远也不会默许将中国的哲学归结为"思想"而非真正哲学的论断.我们认为最优秀的哲学阅读方式--分析性的、美国式的以及欧洲大陆式的--不但不会使我们贬低这些文本,反而只会丰富我们对它们的阐释.

  • 作者

    安乐哲  蒋丽梅  Roger T. Ames  JIANG Li-mei 

  • 作者单位

    美国夏威夷大学/北京大学哲学系

  • 刊期

    2006年2期 PKU CSSCI

  • 关键词

    中国哲学  类推  阐释 

参考文献
  • [1] ESKE MOLLGAARD. Eclipse of Reading:On the"Philosophical Turn" in American inology. Dao:A Journal of Comparative Philosophy, 2005,02
  • [2] JOHN DEWEY;LARRY A HICKMAN;THOMAS /M ALEXANDER. The Essential Dewey. Bloomington:Indiana University Press, 1998
  • [3] ROBERT WESTBROOK. John Dewey and American Democracy. Ithaca:Cornell University Press, 1991
  • [4] . Dao:A Journal of Comparative Philosophy, 2005,02
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54.226.102.115