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综合馆
王弼"圣人有情"的本体论基础
  • 摘要

    王弼以道家的自然人性观为基础,认为"性"本朴实,混沌而无善恶;同时在情的问题上主张情分善恶.情的"善恶双遣"是性的朴实被破坏的结果,所以在某种程度上说,性即是情,情即是性.王弼用一种体用合一的方法论将性和情统一起来,其中有道家的"动"、"静"、"无"等概念,也有儒家的"阴"、"阳"、"善"、"恶"等概念,比较成功地在人性论上达到了儒道的融合.

  • 作者

    刘祝环  李永洪  liu zhu_huan  Li yong_hong 

  • 作者单位

    西南师范大学政法学院,重庆,北碚,400715

  • 刊期

    2005年6期

  • 关键词

    王弼  人性论 

参考文献
  • [1] 楼宇烈. 王弼集. 北京:中华书局, 1999
  • [2] 贺昌群. 魏晋清谈思想初论. 北京:商务印书馆, 2000
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