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综合馆
阿兰·巴迪的“反政治哲学”——关于左派政治的哲学思考
  • 摘要

    越来越多的西方学者认识到了阿兰·巴迪哲学思想的深刻性与独创性,国内学者也开始了对于巴迪著作的译介.但无论是国内学术界,还是作为西方主流的英美学术界,对于阿兰·巴迪的研究都属于起步阶段,对作为其思想重要组成部分的政治理论鲜有全面深入的研究.本文基于巴迪在哲学上的创造,尝试对其政治思想进行较为系统的梳理,并在独立分析的基础上将之其命名为“反政治哲学”.巴迪的“反政治哲学”包含三个主要方面:对资本主义国家的反抗、对代议制民主的批评以及对西方左派政党组织形式的反思.这三个方面也可以大致反映法国左派思想的最新理论建构.

  • 作者

    徐克飞  XU Ke-fei 

  • 作者单位

    北京师范大学 哲学与社会学学院,北京,100875

  • 刊期

    2014年6期 PKU CSSCI

  • 关键词

    反政治哲学  资本主义国家  代议制民主  左派政党 

参考文献
  • [1] 阿兰·巴迪乌,杜小真. 哲学与政治. 国外理论动态, 2006,12
  • [2] 阿兰·巴迪乌,杜小真. 哲学与政治. 国外理论动态, 2006,12
  • [3] 阿兰·巴迪乌,罗久. 共产主义假设. 当代国外马克思主义评论, 2010,1
  • [4] 阿兰·巴迪(Alain Badiou,1937-),法国当代著名哲学家、作家,巴黎高师荣誉退休教授,是当今欧美理论界最受关注和最受争议的左派思想家之一.中文常用译名有:阿兰·巴迪,阿兰·巴迪欧,阿兰·巴丢,阿兰·巴迪乌等,本文为保持统一,均译为阿兰·巴迪.
  • [5] 霍华德·威亚尔达;榕远. 民主与民主化研究. 北京:北京大学出版社, 2004
  • [6] 巴迪的真理观源于其对后现代相对主义的批判,因此他坚持真理的必要性:另外一方面他的真理观又迥异于传统的形而上学真理观,他认为真理是类属的多样性,并且应该与主体的建构紧密结合.“没有任何谓语可以使真理被辨识出来,没有任何明确的定理可以被命名真理.我说过为什么把‘主体’称作过程的局部存在是合法的,这一过程发展了类属的多样性(公式为:‘主体是真理的点(point)’).这些答案立足于一种预期的形而上学的可能性,这种形而上学能.
  • [7] Alain Badiou. Metapolitics. Jason Barker:Verso, 2005
  • [8] 布鲁诺·波斯特尔;陈橙. 后毛主义:巴迪乌与政治. 国外理论动态, 2009,06
  • [9] 在其文本中,巴迪对于国家的批判都是基于法国语境,因此他所指涉的国家都是资本主义国家.为了叙述的方便,本文沿用巴迪的习惯,用“国家”一词来指代“资本主义国家”.
  • [10] 巴迪的本体论继承了以康吉莱姆、卡瓦耶斯、巴士拉等思想家为代表的法国“概念哲学”的传统,注重探讨概念、模式或范畴与具体存在的关系.用巴迪自己的话讲,“本体论并不是一个形式,也不是一种智识(épisté),更不是一种方法.它是一种单性的科学.它是同存在(空)缝合起来的东西”.巴迪的本体论是借助于康托尔的结合论来表达的“数学本体论”,“数学同存在之间关系的本质因此完全处在使集合论获得权威性的那些公理的决断之下(我们发现自.
  • [11] Alain Badiou. Beingand Event. Continuum International Publishing Group Ltd, 2005
  • [12] 马克思恩格斯选集. 北京:人民出版社, 1995
  • [13] 马克思恩格斯选集. 北京:人民出版社, 1995
  • [14] “政治组织”(I'Organisation politique)的存在时间为1985-2007年,主要创建者为阿兰·巴迪、NatachaMichel与Sylvain Lazarus.巴迪等创建者将“政治组织”定位于一种后政党的政治组织形式.
  • [15] “新哲学”是20世纪70年代初期兴起于法国的一股思潮,主要流行于70年代后期与80年代初期.其主要代表人物有André Glucksmann、Bernard-Henri Lévy等.他们早期大都是68年五月风暴中的激进左派,但后来对于西方社会的革命失去信心,认为任何革命都会导致极权主义,或者只是谋取权力的“欲望意识形态”.
  • [16] Alain Badiou. TheRebirth of History. Gregory Elliott:Verso, 2012
  • [17] Alain Badiou. Metapolitics. Jason Barker..Verso, 2005
  • [18] 陈永国. 激进哲学:阿兰·巴丢读本. 北京:北京大学出版社, 2010
  • [19] 布鲁诺·波斯特尔;陈橙. 后毛主义:巴迪乌与政治. 国外理论动态, 2009,06
  • [20] Alain Badiou. Being and Event. Continuum International Publishing Group Ltd, 2005
  • [21] Alain Badiou. The Rebirth of History. Gregory Elliott:Verso, 2012
  • [22] 卢梭;何兆武. 社会契约论. 北京:商务印书馆, 2005
  • [23] 让·玛丽·勒庞(Jean-Marie Le Pen)曾为法国极右派政党“国民阵线”领导人.他于上世纪60年代加入提倡法西斯主义的“新秩序党”,反对法国殖民地人民的民族解放运动.1972年,勒庞创立极力鼓吹民族沙文主义、排外主义和种族主义的“国民阵线”,并任该党主席(2011年卸任,其女玛丽娜·勒庞继任).2002年法国总统选举中,他的得票率仅次于时任总统的希拉克排在第二位,从而引发了法国学界与政界对于法国选举制度与宪政制度的争论与反思.
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18.232.188.251